De combien sont les catégories d’indication des noms parfaits ?

Ecrit par Abdelmalik Abou Adam sur . Publié dans Articles, Les repères de la Sunnah

De combien sont les catégories d’indication des noms parfaits ?

Sheikh Hafidh Ibn Ahmad Al-Hakamy – qu’Allah lui fasse miséricorde
Le Savantissime, l’érudit de son temps

أعلام السنة المنشورة في اعتقاد الطائفة المنصورة

توحيد الأسماء و الصفات

للشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي – رحمه الله

Retranscription de la fin du du troisième cours dispensé par Abdelmalik Abou Adam al-firansi. Les notes ont été écrites par la sœur Oumm Mou`awouiya et revues par le frère Abdelmalik apportant les modifications et les rajouts nécessaires.
Croire en Allah, c’est croire qu’Allah possède une entité (ذاتٌ) et des noms (أسماءٌ) et des attributs (صفاتٌ), les règles appliquées à l`entité d’Allah sont les même appliquées aux noms et aux attributs d’Allah en ce qui concerne l’affirmation (الإثبات) et la négation (النفي). Parmi ces règles, à titre d’exemple, ne faire aucune ressemblance entre Allah et ses créatures que ce soit au niveau de son entité ou de ses noms et attributs. L’Unicité d’Allah [At-Tawhid] se divise en trois grandes parties : l’Unicité dans la Seigneurie, l’Unicité dans les Noms et les Attributs, l’Unicité dans l’adoration.

La définition de l’Unicité d’Allah dans ses Noms et Attributs

Ecrit par Abdelmalik Abou Adam sur . Publié dans Articles, Les repères de la Sunnah

La définition de l’Unicité d’Allah dans ses Noms et Attributs :

Sheikh Hafidh Ibn Ahmad Al-Hakamy – qu’Allah lui fasse miséricorde
Le Savantissime, l’érudit de son temps

أعلام السنة المنشورة في اعتقاد الطائفة المنصورة

توحيد الأسماء و الصفات

للشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي – رحمه الله

Retranscription de la fin du premier cours dispensé par Abdelmalik Abou Adam al-firansi. Les notes ont été écrites par la sœur Oumm Mou`awouiya et revues par le frère Abdelmalik apportant les modifications et les rajouts nécessaires.
Croire en Allah c’est croire qu’Allah possède une entité (ذاتٌ) et des noms (أسماءٌ) et des attributs (صفاتٌ), les règles appliquées à l`entité d’Allah sont les même appliquées aux noms et aux attributs d’Allah en ce qui concerne l’affirmation (الإثبات) et la négation (النفي). Parmi ces règles, à titre d’exemple, ne faire aucune ressemblance entre Allah et ses créatures que ce soit au niveau de son entité ou de ses noms et attributs. L’Unicité d’Allah [At-Tawhid] se divise en trois grandes parties : l’Unicité dans la Seigneurie, l’Unicité dans les Noms et les Attributs, l’Unicité dans l’adoration.