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Ainsi fut notre Prophète…

Ainsi fut notre Prophète…

Sheikh ‘Abd Al-Mouhsine Al-Qassim – qu’Allah le récompense
Imam de la mosquée du Prophète ﷺ

هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم

عبد المحسن القاسم – حفظه الله


Ô vous les musulmans, (sachez) qu’Allah a choisi le meilleur de ses contrées et de ses pays, et il choisi la plus noble des âmes. Il a élu d’entre les hommes, des prophètes dont les paroles, les actes et les mœurs sont la balance avec lesquels toutes les autres paroles, actes et mœurs sont mesurés. La connaissance de notre Prophète Muhammad, que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, fait partie des trois bases que l’homme doit apprendre. Chaque homme sera questionné à son sujet lorsqu’il sera dans sa tombe.

Ibn Al Qayyim a dit : « la nécessité des hommes de la connaissance du prophète et de ce avec quoi il est venu, de croire fermement en ce qu’il nous a informé et lui obéir dans ce qu’il nous a ordonné, est au-dessus de toutes autres nécessités »…

Ce sermon fut prononcé par l’imam de la mosquée du prophète, Sheikh ‘Abd Al-Mouhsine Al-Qassim (qu’Allah le préserve) et dont voici la traduction rapprochée par le frère Abd Almalik Abou Adam al-fransi, le 29/01/1427.

La concrétisation de l’Unicité d’Allah (Tahqiq At-Tawhid)

La concrétisation de l’Unicité d’Allah [Tahqiq At-Tawhid]

Sheikh Mohammad Ibn Ramzane Al Hadjiri – qu’Allah le récompense

تحقيق التوحيد

الشيخ محمد بن رمزان الهاجري – حفظه الله

Les polythéistes savaient très bien que cet univers avait pour Seul et Unique Créateur Allah, ce qui ne les empêchait pas le moins du monde à lui attribuer des égaux, et des associés dans l’adoration. Ils invoquaient autre qu’Allah, sacrifiaient pour autre qu’Allah, recherchaient le secoure, la fécondité, la guérison en d’autre qu’Allah. Il n’était pas besoin de les convaincre que le Créateur des cieux et de la terre était est Unique, le problème était qu’ils s’adonnaient à l’adoration d’une multitude de fausses divinités.

Voici le thème d’un cours très bénéfique donné par Sheikh Mohammad Ibn Ramzane Al Hadjiri – qu’Allah le récompense. Cours d’une grande importance et répond à la question que doivent se poser les gens : qu’est la concrétisation de l’Unicité d’Allah ?

Allah – Exalté Soit-Il, dit : « Adorez Allah (uniquement) et ne Lui donnez aucun associé. » [Sourate An-Nissa n° 36] Et aussi : « « Je désavoue totalement ce que vous adorez, à l’exception de Celui qui m’a créé, car c’est Lui en vérité qui me guidera » » [Sourate Az-Zukhruf n° 26/27].

Notre croyance vis-à-vis des compagnons

Notre croyance vis-à-vis des compagnons

Sheikh Hafidh Al-Hakamy – qu’Allah lui fasse miséricorde

ما الواجب التزامه في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته

للشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي – رحمه الله

Cette belle série audio de notre frère Abdel-Malik explique ce que doit être la croyance correcte du musulman vis-à-vis des compagnons du Prophète, qu’Allah les agrée tous. En ces jours où des sectes égarées comme les chiites n’ont plus honte de dénigrer, haut et fort, une grande partie des compagnons du Prophète, il est de notre devoir d’éclaircir le musulman sincère comment doit-il se comporter envers les meilleures personnes que cette terre ait portées après les prophètes. Cette série tirée du livre « les repères de la sunna » a le mérite de poser les bonnes questions à ce sujet et surtout d’y répondre efficacement en s’appuyant sur des preuves irréfutables du Coran, de la sunna et des dires de nos pieux savants. Parce qu’Allah et son Prophète les ont aimés, il est de notre devoir de montrer leurs mérites, de les aimer à notre tour et de repousser tout mal les visant. Qu’Allah fasse qu’on soit ressuscités avec eux le jour dernier.

Explication par le frère Abou Adam Abdelmalik Al-Firansi, qu’Allah le préserve – du mérite des compagnons du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) de leur haut rang. Le musulman doit respecter les compagnons du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et les avoir en haute estime. Le Prophète (sur lui le salut et la bénédiction d’Allah) a dit : « N’insultez pas mes compagnons, car si l’un d’entre vous dépensait en or l’équivalent de la montagne d’Uhud, cela n’équivaudrait pas à un mudd – voire même la moitié d’un mudd – dépensé par l’un d’entre eux. » [Rapporté par Al-Boukhari].

La croyance aux anges, aux livres et aux prophètes

La croyance aux anges, aux livres et aux prophètes

Sheikh Hafidh Al-Hakamy – qu’Allah lui fasse miséricorde

الإيمان بالملائكة – بالكتب المنزَّلة – بالرسل

للشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي – رحمه الله

Dans la Sounna authentique, lorsque Jibrîl questionna le prophète au sujet de l’Iman (la Foi), le messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) répondit :

« Al Iman, c’est de croire en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses messagers, au Jour du Jugement Dernier et de croire au destin bon ou mauvais ».

Rapporté par Mouslim.

Notre frère bien-aimé Abu Adam explique trois des six piliers de la Foi : la Croyance aux anges, aux Livres et aux prophètes. Cette explication est basée sur le livre du Sheikh Hafidh Al-Hakamy intitulé « les repères de la sounnah ». À écouter studieusement.

Explication de la sourate l’Événement

Explication de la sourate l’Événement :

Explication des versets de cette sourate, en se basant sur les deux sources de l’Islam, le Coran et la Sunnah et sur les paroles des grands exégètes

تفسير سورة الواقعة

Site Dourouss Abdelmalik

Explication de la sourate l’Événement

Explication de la sourate l’Événement
Dans cette merveilleuse sourate, l’homme se voit averti de la sorte :  » Tu peux te vanter et te glorifier de tes actes comme tu veux et fermer tes yeux aux vérités éternelles, dans ta soif arrogante d’indépendance. Mais la mort saura t’ouvrir les yeux. Devant la mort te voilà démuni : tu ne peux sauver tes propres parents, tu ne peux sauver tes enfants, tu ne peux sauver tes chefs vénérés, si bien guidés sur la voie de la religion. Ils mourront tous devant toi tandis que tu les contempleras impuissant « .

Notre frère bien-aimé Abdel-Malik nous explique les versets de cette sourate avec minutie et science, en se basant sur les deux sources de l’Islam, le Coran et la sunna et sur les paroles des grands exégètes.