Les principales sectes qui se sont égarées par rapport aux Noms et Attributs d’Allah : 
أعلام السنة المنشورة في اعتقاد الطائفة المنصورة
توحيد الأسماء و الصفات
للشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي – رحمه الله
Croire en Allah, c’est croire qu’Allah possède une entité (ذاتٌ) et des noms (أسماءٌ) et des attributs (صفاتٌ), les règles appliquées à l`entité d’Allah sont les même appliquées aux noms et aux attributs d’Allah en ce qui concerne l’affirmation (الإثبات) et la négation (النفي). Parmi ces règles, à titre d’exemple, ne faire aucune ressemblance entre Allah et ses créatures que ce soit au niveau de son entité ou de ses noms et attributs. L’Unicité d’Allah [At-Tawhid] se divise en trois grandes parties : l’Unicité dans la Seigneurie, l’Unicité dans les Noms et les Attributs, l’Unicité dans l’adoration. De combien sont les catégories d’indication des noms parfaits ? أعلام السنة المنشورة في اعتقاد الطائفة المنصورة
توحيد الأسماء و الصفات
للشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي – رحمه الله
Croire en Allah, c’est croire qu’Allah possède une entité (ذاتٌ) et des noms (أسماءٌ) et des attributs (صفاتٌ), les règles appliquées à l`entité d’Allah sont les même appliquées aux noms et aux attributs d’Allah en ce qui concerne l’affirmation (الإثبات) et la négation (النفي). Parmi ces règles, à titre d’exemple, ne faire aucune ressemblance entre Allah et ses créatures que ce soit au niveau de son entité ou de ses noms et attributs. L’Unicité d’Allah [At-Tawhid] se divise en trois grandes parties : l’Unicité dans la Seigneurie, l’Unicité dans les Noms et les Attributs, l’Unicité dans l’adoration. La définition de l’Unicité d’Allah dans ses Noms et Attributs : أعلام السنة المنشورة في اعتقاد الطائفة المنصورة
توحيد الأسماء و الصفات
للشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي – رحمه الله
Croire en Allah c’est croire qu’Allah possède une entité (ذاتٌ) et des noms (أسماءٌ) et des attributs (صفاتٌ), les règles appliquées à l`entité d’Allah sont les même appliquées aux noms et aux attributs d’Allah en ce qui concerne l’affirmation (الإثبات) et la négation (النفي). Parmi ces règles, à titre d’exemple, ne faire aucune ressemblance entre Allah et ses créatures que ce soit au niveau de son entité ou de ses noms et attributs. L’Unicité d’Allah [At-Tawhid] se divise en trois grandes parties : l’Unicité dans la Seigneurie, l’Unicité dans les Noms et les Attributs, l’Unicité dans l’adoration. Le Miracle ( 3éme partie ) : قصة يوسف عليه السلام
للشيخ عبد الرزاق عفيفي بن عطية – رحمه الله
Ce récit comprend beaucoup de choses étonnantes, des leçons, des rappels, des conseils, des lois, des moralités, des afflictions et des épreuves de toutes sortes, des grâces et des bienfaits.
Ce que nous voulons, à travers la recherche propre à ce sujet (le récit de Youssouf), est mettre en évidence deux points qui vont, en fait, augmenter la liaison avec le thème (le miracle) que nous sommes en train de traiter…
Le Miracle ( 2éme partie ) : معجزات الأنبياء
للشيخ عبد الرزاق عفيفي بن عطية – رحمه الله
Les miracles de Moïse, de Jésus et de Mohammed, que le salut d`Allah et la paix soient sur eux, ne sont pas limités à ceux que nous avons décrits, ce n`est qu`une mise en évidence de ce que chacun d`eux a lancé comme défi à son peuple, il (chaque envoyé cité ci-dessus) a placé (ce défi, ce miracle) comme une base sur laquelle il a édifié son prêche et a confirmé sa législation. Sinon, eux et les autres envoyés possédaient divers signes évidents et preuves manifestes qui ont démontré leur sincérité autre que le défi lancé à leurs peuples respectifs. Parmi ces signes… 