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L’ornement précieux | Question n°3

Concernant le mariage le mariage avec une sœur dont le père ne prie pas :

Question n°3 :

J’aimerai avoir un éclaircissement concernant le mariage avec une sœur dont le père ne prie pas. Je suis convaincu qu’une personne qui ne prie pas est mécréante donc le père de cette sœur peut-il être le représentant de sa fille lors d’une mouqabala ? ahsan Allah ilaykoum.


L’ornement précieux | Question n°2

Concernant le mariage réalisé devant un imam :

Question n°2 :

Concernant les dourous ma question est la suivante : J’aurai aimé savoir -insha Allah- qu’elle est le jugement du mariage réalisé devant un imam ? Quel est le statut de la Fatiha que beaucoup récite pour concrétiser le mariage ? Et également quel est le statut du henné durant le mariage est-ce une Sounnah, une bid’a ??? Baraka Allah fikoum


La tombe | Question n°1

Est ce que les mort entendent les vivants :

Question n°1 :

Dans un des cours de la série audio sur la tombe, vous parlez du hadith « les gens du fossé » et que le Prophète – ‘aleyhi salat oua selem – s’est adressé à eux.

Ma question est comment comprendre ce hadith et les versets ci dessous : «  Tu ne peux faire entendre les morts ni faire entendre l’appel aux sourds quand ils s’enfuient en tournant le dos.  » [Sourate An-Naml – Verset 80]

«  De même, ne sont pas semblables les vivants et les morts. Allah fait entendre qui Il veut, alors que toi [Muhammad], tu ne peux faire entendre ceux qui sont dans les tombeaux.  » [Sourate Fatir – Verset 22]

Et plus généralement : « Est ce que les mort entendent les vivants (je ne parle pas d’invocation en leur faveur) mais le simple fait que des gens soit à coté de la tombe et parle entre eux ?

Barak Allah ou fikoum.


Relatif au jeûne | Question n°1

Concernant le cours « Relatif au jeûne » :

Question n°1 :

Ma question porte sur la définition de l’abstention donnée au début de l’étude du Livre « Le réel sens du Jeune » de Sheikh Al Islam Ibn Taymiyya – qu’Allah lui fasse miséricorde… Vous dites que le jeune débute avant al fadjr ath-thani (l’aube secondaire) j’aimerai savoir si cela correspond à ce qu’on appelle communément al chourouk (le levé du soleil) ou si c’est avant l’heure de salat al fadjr ? Pourriez-vous également nous donner plus de précision sur la distinction entre fadjr as-sadiq et fadjr al kadhib? Et ce qu’il représente concrètement dans le temps…

Barak Allah ou fikoum, qu’Allah vous récompense ici bas et dans l’au-delà et vous augmente en science…